Beruntunglah mereka yang menghafal al-Quran 114 surah! Al-Quran, apabila dihubungkan antara ayat-ayat dan surah-surah dengan dalil-dalil hubungan yang kuat dan kukuh, pasti menawarkan cahaya hidayah dan ibrah yang lebih jelas tanpa disangka-sangka pembaca. Apabila al-Kahfi merakamkan وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ dan al-Anfaal merakamkan وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ iaitu kukuhnya ikatan iman dalam hati mereka dan kukuhnya ikatan... Continue Reading →
WAWASAN 2020 DIRIMU : JANGAN SINGKIR ORANG-ORANG BERIMAN DARI MENJADI TEMAN YANG MENEGUR KEHIDUPANMU
Mengapa Nabi Nuh a.s. melafazkan “Aku tidak akan menghalau orang-orang beriman dari sisiku” ?
HIKMAH PANGGILAN ASHAB KEPADA PEMUDA AL KAHFI
Dinamakan Allah pemuda itu sebagai “ASHAB al-Kahfi”. Adakah ada gelaran yang lebih mulia dari gelaran itu bagi mereka yang melakukan tadabbur ?
PEMUDA DAN MEMBUAT PILIHAN
Apabila disebut “fityah”, kita mungkin cenderung kepada kemahuan menyiasat siapakah nama-nama mereka. Kita terlupa bahawa kalimah itu sendiri sudah lebih dari memadai untuk dihayati berbanding nama-nama mereka sendiri. Melainkan kita tidak pernah melalui usia muda dan kepemudaan.
KETIBAAN TAFSIR SYANQITHI
Alhamdulillah, telah tiba ke maktabah kami tafsir yang dirindui, “Adhwa’ al-Bayan fi Idhah al-Qur’an bi al-Qur’an”.
USTAZ, MENGAPA AL-QURAN BERMULA DENGAN TUJUH SURAH PANJANG-PANJANG ?
Karya setebal 150 halaman bertajuk “Bagaimana Membaca Tujuh Surah Panjang Dari Perspektif Pembinaan Negara” oleh Shekh ‘Asham Soleh al-‘Uwayyid ini bagus untuk ditekuni dan dihadapkan kepada ahli-ahli politik Muslim dan anak-anak muda yang bercita-cita menjadi negarawan Muslim.
KISAH-KISAH DALAM SURAH AL-BAQARAH
Dengan memahami sembilan kisah di dalamnya, tema-tema utama pada setiap kisah berkenaan, ia boleh membantu kita memahami surah “paling mencabar” ini sebagai sebuah jalan cerita yang teratur dengan keteraturan yang kita hanya mampu lafazkan “Subhanallah”.
SUNNAH YANG DILUPAKAN: TADABBUR SEPULUH AYAT TERAKHIR SURAH YUSUF
Ada pelbagai bentuk dan uslub ayat pada menyatakan Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم itu seorang Rasul, antaranya bentuk ayat kualitatif seperti ini. Ayat ini bukanlah sekadar penegasan realiti bahawa majoriti manusia tidak akan beriman.
NILAI PADA AKHLAK JIKA NILAIAN PADA ILMU JUGA MASIH KELIRU
Antara tanda kelemahan atau kebuntuan dalam berhujah adalah cepatnya mendatangkan panggilan-panggilan untuk menyakitkan hati ( إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ) atau label-label untuk meremehkan lawan ( قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى ), mengancam dengan tindakan-tindakan membahayakan fizikal lawannya ( قَالُوا حَرِّقُوهُ atau لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ) serta mendesak agar para penyokong tampil memberikan sokongan dan... Continue Reading →
MENDEFINISI KAFIR DARI PERSPEKTIF ILMU MUNASABAH SURAH
Memahami ciri-ciri kafir seperti yang disebutkan di dalam al-Quran melalui surah al-Kafirun, al-Fil, Quraisy, al-Ma'un,al-kauthar dan al-Masad