Kekadang seseorang harus hidup dalam kesepian atau “dipenjara” agar mampu menyelesaikan sebahagian dari penafsiran al-Quran. Buya Hamka dan Sayyid Qutb menyelesaikan tafsirnya dalam penjara yang menyakitkan.

Kita perlu bersedia dengan satu hakikat bahawa para ulama yang soleh yang kita cintai keilmuan mereka ini adalah manusia yang tidak terlepas dari kesilapan dalam berijtihad. Membincangkan mana turun dahulu dan mana turun kemudian sangatlah penting untuk menghargai hikmah pensyariatan sesuatu hukum dan hikmah pendidikan al-Quran secara beransur-ansur kepada generasi salaf al-soleh terdahulu.

Dan akhirnya, semua para ulama itu adalah manusia. Boleh jadi benar, boleh jadi tersilap dalam ijtihad. Yang jelas, besarnya kedudukan mereka di sisi Allah kerana membawa pencerahan makna ayat-ayat Allah kepada ummah.

Syeikh Solah Abdul Fattah al-Khalidi menyatakan enam kaedah terbaik mentafsirkan ayat-ayat al-Quran pada waktu ini iaitulah mentafsir al-Quran dengan al-Quran, mentafsir al-Quran dengan hadith-hadith yang sahih, mentafsir al-Quran dengan pendapat para Sahabat r.a, mentafsir Al-Quran dengan kata-kata tabi’en, mentafsir al-Quran dengan bahasa Arab dan diakhiri dengan melakukan takwil menerusi pendapatnya sendiri bersesuaian dengan lima kaedah yang telah dilaluinya tadi dan kedalaman tadabburnya pada makna dan kehalusan bahasa al-Quran.