Bila Akal dan Hati Di Hadapan Kalam Ilahi
Dalam bab “Solusi Umar dan Salahuddin”, Santi Soekanto menegaskan “mustahil kita membebaskan Masjidil Aqsa tanpa ilmu dan makrifat yang telah digunakan Amirul Mu’minin Umar al Khattab dan Salahuddin al Ayyubi.Dalam bab “Rencana Strategik Nabi Muhammad SAW Ke Atas Baitulmaqdis”, Prof El Awaisi ada membawa kisah Nabi SAW menggunakan 10 malam di Tabuk untuk mengadakan perdamaian... Continue Reading →
Apabila ustaz Abdul Muhaimin hantarkan PDF kitab ini pada group Dreamteam Tadabbur Centre, terus saya buka surah al-Isra’ untuk lihat apa kelainan yang ditawarkan penulis. Kebetulan saya sedang “passionate” dengan surah itu. Tidak mengecewakan. Penulis mendatangkan tafsir ayat 4 dengan menyebut kedua-dua “kem” tafsir ayat ini iaitu kem yang menyatakan dua kerosakan itu sudah terjadi... Continue Reading →
Ketika saya membaca Sirah Nabi Ismail nukilan Syazwani Wahab keluaran Ikon Syabab, saya terkejut apabila karya tersebut menyebut kisah ziarah Nabi Ibrahim AS ke rumah anaknya Nabi Ismail AS yang ramai tidak ketahui, namun direkodkan dalam Sahih Bukhari. Ketika membaca Sirah Nabi Hud nukilan Rokhaizat Rahmat keluaran Ikon Syabab yang sama, saya terkejut apabila ada... Continue Reading →
“Cyrus, raja Himyar, Akhenatun, raja “misteri” pada zaman Nabi Ibrahim, Melchizedek, Alexander, atau lainnya, semua seakan-akan “berlumba-lumba” untuk merebut kedudukan Zulqarnain yang mulia di dunia dan di Akhirat. Betapa harumnya sosok Zulqarnain di tengah-tengah manusia hanya kerana kisahnya diabadikan dalam al-Quran. Pada akhirnya, hanya ada satu Zulqarnain sahaja. Itulah Zulqarnain yang Allah abadikan keimanan dan... Continue Reading →
Penulis من إعجاز القرآن؛ العَلَم الأعجمي في القرآن مفسرا بالقران iaitu Mahmud Rauf Abdul Hamid Abu Sa’dah merumuskan nama Nabi Ayyub عليه السلام bukanlah berasal dari kalimah bahasa Arab الأَوْب والتَوب فهو التائب الآيب على المبالغة atau mempunyai kaitan dengan gelaran Allah kepada baginda dalam surah Saad iaitu أوَّاب. Bahkan menurutnya, Nabi Bani Israil ini... Continue Reading →
Kekadang sebelum mengajar tafsir atau tadabbur al-Quran pada mana-mana ayat pilihan, perkara nombor wahid yang mesti dilakukan ialah membetulkan “mindset” para pelajar (atau pendengar atau penonton) kepada al-Quran itu sendiri. Selagi dianggapnya kitab ini boleh rawat sakit lutut atau boleh cantikkan anak, maka itulah yang dia dapat. Selagi dianggapnya kitab ini boleh beri jawapan pada... Continue Reading →
SEMOGA LEBIH BANYAK KARYA TADABBUR SURAH YUSUF SEBEGINI Nukilan Muhammad Khairi. Berasal dari syarahan bulan Ramadhan. Membaca lebih dari dua puluh kitab tafsir. Hampir 200 halaman dengan persembahan infografik yang sedap mata membacanya. Beberapa buah tadabbur luar jangkaan. Pendekatan “point” yang menampakkan terus pengajaran pada setiap ayat tanpa terlalu dipadatkan minda pembaca dengan perbezaan pendapat... Continue Reading →
Mengapa kalimah أسباب kekadang ditulis al-Quran dengan أسبٰب tanpa alif ? Kekadang kita tidak ambil kisah pun tulisan Rasm al-Quran sedangkan ia menjadi satu bab khusus dalam Ulum al-Quran kerana boleh membantu tadabbur. Sejak ditegur oleh penyelia saya dahulu agar memastikan hanya Rasm Uthmani sahaja digunakan, bukan Imla’ie untuk nas-nas al-Quran dalam thesis agar biar... Continue Reading →
Antara sebab aku beli tafsir “Tarjuman al-Quran” ini kerana mahu perhalusi kisah “Cyrus The Great” menurut Old Testament dan literasi orang-orang Yahudi sendiri. Mereka yang membekalkan tiga soalan kepada pimpinan kafir Quraish - lalu turunlah surah al-Kahfi - pastinya mereka mahu mengetahui perincian mengenai seseorang yang dianggap mereka “penyelamat besar” datuk moyang mereka di negara... Continue Reading →
Salah SATU dari 405 kalimah yang “yatim piatu” dan bersendirian, yang tidak berulang dalam al-Quran dalam apa jua bentuk kata terbitan, ialah تَدَّخِرُونَ . وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ “…dan juga aku boleh memberitahu kepada kamu tentang apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah kamu…” (Ali Imran, 3... Continue Reading →
Paradigma Ibrah 